1[.单选题]钱锺书的揭示抗战期间中国知识界众生相的长篇小说是()。
A.《敌后琐记》
B.《洗澡》
C.《小二黑结婚》
D.《围城》
[答案]D
2[.单选题]“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”所用的修辞方法是()。
A.拟人
B.排比
C.反复
D.比喻
[答案]D
3[.单选题]《论快乐》一文提出快乐是()。
A.分为肉体和精神的
B.人生的享受
C.人生的本质
D.由精神来决定
[答案]D
4[.单选题]《论快乐》一文提出精神的炼金术能()。
A.比一切宗教信仰更有效力
B.使肉体痛苦都变成快乐的资料
C.教人学会休息
D.洗涤灵魂
[答案]B
5[.单选题]《论快乐》选自钱锺书的散文集()。
A.《随感录》
B.《写在人生边上》
C.《人·兽·鬼》
D.《谈艺录》
[答案]B
6[.单选题]《论快乐》一文驳斥了这样的观点,即把快乐分成()。
A.感性的和理性的
B.苦和乐
C.肉体的和精神的
D.短暂的和永恒的
[答案]C
7[.单选题]“一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人”,此句话出自()。
A.《围城》
B.《洗澡》
C.《论快乐》
D.《谈时间》
[答案]C
8[.问答题]阅读作品片段,回答问题:
一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。
(1)在这一片段中作者提出了什么论点?
(2)作者从什么角度来论证这一观点?
(3)在这一片段中作者运用了修辞方法来说理论事,其作用如何?
[答案](1)一切快乐是由精神决定的。
(2)作者从日常生活的经验和体会来论证这一观点,强调人的精神是一切快乐的最重要的根据。
(3)作者运用了比喻修辞方法来说理论事,比喻的使用增强了说理的生动性和形象性。
9[.问答题]阅读作品片段,回答问题:
发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们前面说,人生虽不快乐,而仍能乐观。
(1)这一片段论说的中心问题是什么?
(2)这一片段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用?
[答案](1)这一片段主要论述了发现“快乐由精神来决定”可以使“痛苦失掉了它们的可怕,肉体减少了专制”。它可以改写人生,改变以往消极悲观的人生态度:既然精神是一切快乐的根据,那么精神的炼金术就可以使人们找到战胜痛苦的法宝,因此,“人生虽不快乐,而仍能乐观”。
(2)文中的排比句也是警言妙句,是作者对人情世态的细致观察和对一些超脱者的赞美。排比句的运用进一步论证了文中的中心论点。
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